体育和教育都是人类社会的文化现象，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。教育和体育的原始形式处在一个统一体内。辛亥革命以后，基本上沿袭清末的学制和课程，体操课的情况改变不大。以后，在教育部内设立了主管体育的机构，制定和颁布了学校体育的一些法规和教材。劳动是人类谋取生存最基本的实践活动。以后逐渐发展成各种成套的保健体操，健身的目的更加明确，体育的因素也进一步得到加强。
学校体育的地位意义
学校体育是全面发展的组成部分，是培养社会所需人才的重要内容。体育和教育都是人类社会的文化现象，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。同时，它以越来越复杂的形式适应社会发展的需要。
体育和教育从来就有紧密联系。体育作为培养人和教育人的必要手段，历来都是教育的重要组成部分。
原始社会时期，处于萌芽状态的教育和体育之间没有严格的界限。原始人类传授生产和生活技能的教育目的，往往是通过身体活动的方式去实现的。教育和体育的原始形式处在一个统一体内。
进入奴隶社会以后，为了镇压奴隶的反抗，维护奴隶主的统治，为了吞并弱小民族或防备邻国侵袭，统治阶段崇尚武力，因而重视对贵族子弟施行尚武教育和身体训练。在学校教育中，体育内容比重很大，地位很高，例如：古希腊的学校教育中把体育列为重要内容，奴隶主子弟从小学起就要受到严格的体操和军事训练，学习角力、竞走、跳高、掷标枪和游泳；中国周朝为奴隶主子弟设立的学校中，也很重视体育，“六艺”教育中的“射”和“御”都属于体育内容。在漫长的封建社会里，体育在一般教育中的地位逐渐降低，其内容在整个教育中的比重相对减少，这主要是重文轻武思想和宗教禁欲主义的束缚和影响。尽管如此，在当时的武士教育中，仍不乏体育的内容。西欧世俗封建主骑士教育的“七技”（击剑、投抢、骑马、游泳、打猎、下棋、吟诗），主要内容都属体育。
近代体育是在欧洲文艺复兴以后发展起来的。随着资产阶级登上历史舞台，近代实验科学和人文科学的发展，“三育并重”的教育思想的倡行，体育成为一种独立的社会文化现象，并在学校教育体系中越来越受到重视，因而得到迅速的发展。
现代社会生产力的高度发展，特别是新技术革命所带来的社会生产力的新飞跃和社会生活的新变化，对增强社会成员的体质提出了新的、更高的要求，促使学校教育在培养全面发展的新人中发挥出更大的作用。体育作为教育的组织部分也具有新的特征，出现了新的趋势，如体育教育义务化、体育设施开放化、体育方式多样化、体育手段科学化等等。体育在教育中的重要作用已为更多的人所认识，体育作为一种理论、知识、方法体系已为更多的人所接受。 在中国，周代学校教育的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），也含有德育、智育、体育的意思。射、御是军事技能和身体的训练，礼、乐中的舞蹈也含有锻炼身体的作用。但是，从汉代起，学校教育内容以“六经”为主，不再重视军事技能或身体的训练。隋唐时代开始实行的科举制度，更使学生只是埋头读书。宋代到清代的教育，进一步主张静坐学习与思考，甚至儿童的游戏也受到限制。统治阶级的“劳心者治人, 劳力者治于人”的思想，影响了两千多年封建社会的教育，只有德育、智育而无体育。其间，只有少数教育家在私人教学中重视锻炼身体和体力劳动，或者自己学习武艺、锻炼身体。所以，也有少数文人学士会骑马射箭、武术、踢球或打马球。直到清末，1901年废除科举，1903年才仿照外国兴办学校（称为学堂），在课程中开设“体操课”，每周2～3课时，小学以教授游戏和普通操为主，中等和高等学堂以兵式操为主，有的学校也学习武术。当时，外国人在中国办的教会学校，提倡田径、球类等活动，许多学校受其影响，也在课外开展这类运动和竞赛。辛亥革命以后，基本上沿袭清末的学制和课程，体操课的情况改变不大。1923年的学校课程纲要，开始把体操课改为“体育课”，每周仍为2～3课时，教学内容也由兵式操为主改为游戏、田径、球类和体操等综合教材。以后，在教育部内设立了主管体育的机构，制定和颁布了学校体育的一些法规和教材。
中华人民共和国建立后，1951年政务院发布了《关于改善各级学校学生健康状况的决定》，指出学校体育和卫生工作的重要意义，提出了具体要求。1952年，中华人民共和国教育部设立了体育处，管理学校体育，颁布了学校体育的各种规定。1956年开始使用统一的体育教学大纲和教材。中华人民共和国体育运动委员会和各省、市、自治区体育运动委员会，也设有管理学校体育的机构，并在学校推行《劳动与卫国体育制度》（1964年改为《青少年体育锻炼标准》，1975年改为《国家体育锻炼标准》）。1975年，教育部设立了体育司，有些省、市、自治区教育厅、局也设立了体育卫生处，加强学校体育的管理。同年，又采用新的体育教学大纲和教材。 1979 年，教育部和国家体委联合颁布了《中小学体育工作暂行规定》、《高等学校体育工作暂行规定》（试行草案）和《全国学生体育运动竞赛制度》，进一步改善学校体育。
体育的起源
体育作为一种文化现象，是随着人类社会的生产和发展而不断萌芽和演进的。
1、体育生产的动因。人的本能的需要是体育生产的源泉，也是体育赖以发展的根本前提。任何一种社会现象，其生命都离不开社会的需要——即人的需要，否则，犹如再好的商品也会失去它的价值一样，体育也不例外。劳动是人类谋取生存最基本的实践活动。因而劳动是满足人类需要的一种方式（当然是最主要的方式）。原始人类不仅需要劳动，而且更需要生活。他们有思想感情，喜怒哀乐，集群而居，也有交往的需要。在他们尽管水平还很低的社会需要结构中，单就体育产生的动因而言，除了劳动的需要以外，还有适应环境的需要。对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的生存需要，表述和抒发内心各种感情的需要。如教育、军事、娱乐、医疗卫生、宗教祭祀等，这些需要归纳起来，就是需要健康的身体，需要进行强健自身的活动，由此也就构成了体育产生的动因。体育作为人类有目的、有意识的一种社会活动，正是为了适应社会的需要（其中包括社会生产和生活的需要）和人本身的需要（包括人的生理和心理的需要）而产生的。
2、体育产生的社会根源。体育是在原始社会条件下萌芽和产生的。它与原始人类的其他社会活动如劳动、教育、军事、娱乐、医疗卫生、宗教祭把等有着密切的关系。
1）原始体育在生活和劳动过程中萌生，是原始社会教育活动的主要手段和内容。
2）在战争中，为了提高战斗技能，使体育成为人们进行军事训练和身体训练的手段。
3）原始人的生活条件非常严酷，自然灾害和各个部落相互问的骚扰，使人们的健康和生活都没有保障。阴康氏的“消肿舞”，《皇帝内经》中的“导引按乔”等都是治疗由于环境、气候所造成的身体疾病而进行的身体活动。这些既是医疗手段，又是健身活动。以后逐渐发展成各种成套的保健体操，健身的目的更加明确，体育的因素也进一步得到加强。
3、原始体育与娱乐、宗教祭祀活动相互交融。
1）原始娱乐的主要形式是舞蹈。舞蹈与体育有很多共同特点，比如都是身体活动，都有健身的作用。用现代的观点来看，某些健身性的舞蹈（非表演性的）本身就是体育的内容，如现代舞等。
2）古代奥运会就是由祭祀中的竞技活动发展成定期举行的节日竞技运动会的。
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体育是指以身体锻炼为主的教育，在古希腊，游戏、角力、体操曾被设为教育内容。在17至18世纪，西方国家也将赛跑、爬山、打猎等列入教育范围，只不过没有一个统一的名称。在18世纪末，英国的古茨慕茨曾把这些进行分类，统称为“体操”。19世纪，德国开始有了新的体操体系并开始传入欧美各国。这期间，“体操”和“体育”两个词并存，直到20世纪初才统称为体育。体育作为一种文化现象，是人的本能需要使它逐渐萌芽直到完善，就像任何一种社会现象，独立不开人的需要一样，这就是体育产生的动因。体育活动作为人类有目的、有意识的一种社会活动，正是为了适应社会的需要而产生的。
最早出现的一种体育起源说是“模仿起源说”认为儿童模仿成人打猎、捕鱼和作战等活动而产生的嬉戏是体育的起源。而此后出现了“生理起源说”认为人们因为生活水平提高了所以有了过剩的精力去从事文娱以及体育活动。而人们最能接受的是“劳动说”，认为在劳动的过程中产生了体育，而恰恰也是劳动创造了人。因而从体育的最初动力和人类起源来看，劳动的的确确产生了体育。